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《貞觀之治》低成本拍出了盛唐揭幕與梟雄李世民的神髓

《貞觀之治》低成本拍出了盛唐揭幕與梟雄李世民的神髓

《貞觀之治》2006 豆瓣9.3分

導演:張建亞 編劇:阿誠 孟憲實

投資3000萬 集數50

歷史題材里面,此劇堪稱超神。能與之媲美的,也只有《東周列國志·春秋篇》、老版《三國演義》、《走向共和》等寥寥幾部。

電視劇跟人一樣,也是有氣質的,骨能立得住,就怎么看都舒服。一部劇能達到什么水平,主要取決于劇本、敘事風格和演員,它們影響著劇情和立意,以及能否將這兩項紙面上的東西完美鏡頭化。至于其它諸多方面,就如同皮相和衣衫,都是細枝末節或者錦上添花的存在。以這個前提來看,《貞觀之治》絕對是一流水平。

一、不得不說馬躍飾演的李世民太贊了。

可以將其它版本(比如《貞觀長歌》等)秒成渣,此劇有一半是靠他撐起來的。不談其它方面,單比較人物塑造,這一版李世民得其神髓,也是影視劇所有帝王角色里看著最帶勁的。

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馬躍是65年生人,拍這部戲的時候已經40歲,實際上跟青年李世民差了一大截,但神奇的是,并沒有因此產生違和感。一是他五官清雋,毫無贅肉,比如拍行軍指揮的戲份,有時候說話時腮幫子和臉部其它肌肉會繃起來,給人很直觀的感受就是剛強果決。二是氣質,眼睛是心靈的窗戶,用兩個詞來形容此版李世民,就是“灼灼逼人”和“鷹視狼顧”。三是內容決定成敗,劇組獨具慧眼選對了最合適的演員,還得靠劇情來豐滿角色。編劇阿誠,參與過諸多經典片子的制作,比如姜文劉曉慶《芙蓉鎮》、陳凱歌《孩子王》、梁家輝《棋王》,以及之后的《刺客聶隱娘》,有他與研究隋唐史的孟憲實坐陣劇本和臺詞的編寫,無疑會讓演員的演繹更具說服力。

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在其筆下,李世民形象豐滿,既有殺伐決斷、令出如山,又能與臣下親善;不怒自威,偶爾卻有戲謔詼諧的一面;盡管厭惡見到那些阿諛奉承、靠裙帶上位以及貪圖享樂,在時機不恰當時也能隱忍;體恤部卒,每戰必臨陣,親冒矢石;知人善用,尋相因洛陽久攻不下而開溜,眾人唯恐其長官、天下無敵的尉遲敬德也會效仿,紛紛勸諫殺之,三人成虎,李世民卻堅信尉遲必不反;

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奪取太子位后,寬容一眾敵對陣營人員;恨魏征恨得牙癢癢,仍努力逼自己納諫如流;一味寵溺魏王李泰,當聽到李承乾造反被擒捉時,死不悔改的喊出那句“我也是李家的種”,李世民才一下子回過神來,多少明白了當年李淵為什么在他們幾兄弟爭斗時態度偏頗和難以裁斷。那種驚覺自己似乎正在重蹈父親的過失,同時余怒未消又惶惑的表情,馬躍拿捏的也很好。

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二、當時社會剛健質樸的整體面貌,人的精氣神與行為邏輯基本面。

我們沒法知道一段歷史的真實細節到底都是什么樣,但可以通過史料以及后人普遍的評價窺見其一二。根據唐書改編的此劇中,通過一些片段就將尚武的感覺很好的呈現了出來,舉其中一例:

“慶功宴慶的就是這個武功。”

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唐軍征討王世充攻取洛陽,順帶滅了竇建德,使得天下一統。李世民功高難賞,授封陜東道大行臺,坐擁半個中原,并成為享有自行任免官員之權的“天策大將軍”,等于在朝廷里面多了個小朝廷,加上無限額的私人鑄錢爐,在權貴財三方面都達到人臣的極點,可以說不是太子也是太子,已經足以再造天下了。這引起李建成、李元吉以及他們手下那幫人的極大不滿。

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慶功宴上,李淵飲酒歡樂時,問到李世民四方征戰為什么這么厲害,以及哪些部下最為強悍。李世民脫口而出自己弓法第一,騎戰陣法則屬尉遲敬德最厲害,并說尉遲可徒手奪人槍矛,一副“有這樣的部將我很引以為傲”的表情。李淵有些不信,很想觀賞一番。而一旁李元吉也有些不服氣,覺得此時秦王府搶盡了風頭,不顧勸阻,非要跟尉遲敬德比武,先是只拿著棍身打,比輸了,還要裝上槍頭再來。這時候李淵的反應并不大,只是詢問的看向李世民。要知道刀劍無眼,那可是他的親兒子。后者打了個保證,說尉遲敬德武藝純熟,無心傷人就一定不會傷到。李淵一聽放心了,興趣盎然的催促著繼續。

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像這樣,鼓勵在朝堂之上動武,而且還允許臣子對皇親亮兵刃,毫不考慮是否有僭越之嫌,除了唐朝,放到其它任何一個時代,你能想象?

三、開文學館。

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李世民認為重用士子,有助于消解初唐時關隴武人集團與江南文人之間的隔閡。而對于他自身前途而言,則是有了武功,還要把文治抓在手里。這不只引起李建成與李元吉的猜忌,連李淵都聞出了一點異樣的味道。他借狩獵的名義順道去看看文學館,說文人肯定都喜歡議論,那你們平時都議論些什么呢?那些才士還沒張口,長孫無忌立即察覺到這話里試探的意味。到了這個級別的文人們相互間還能議論什么?無非是國政朝堂之事;他們又樂于以什么樣的立場去做議論呢?多半離不開如今我們所知的,袁世凱“你們吃誰的飯”那一套。這陷阱踩上去,結果很可能影響皇帝對秦王的印象,于是長孫無忌不露聲色的搶了一句:還沒議論出什么,只是溫故一些經史典籍。

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李世民接話道,自己年少時便處于行伍之間,所以如今想多讀點書,讀完有不少感悟。他顯然不如長孫無忌那樣對陰謀嫻熟于心,讓聽到此言的李淵得以追問道:都有些什么感悟呢?李世民思忖著該如何回答,正在猶疑間,庭外傳來小童的嬉鬧聲——剛才在里間默觀眾人情形的長孫皇后機警的將他們帶過來了。這一下就打斷了父子倆的話頭,李淵見到承乾和青鳥,果然喜不自禁。

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這一段描寫非常巧妙,同時也很克制,寥寥數筆,點到即止,讓觀眾有遐想空間,而并非像一些歷史劇那樣大肆渲染,以炫耀斗智為能事。它既是加深劇中“文學館”這一李世民直屬機構的存在感,也表達出秦王府一幫能員干吏在關鍵時刻主動緊裹在李世民周邊、對四周敵意的異常敏感,以及長孫皇后賢德聰慧的一面,更有對皇家父子關系的隱晦描述。李淵不信任的不只是李世民,準確來說,他是將三個兒子都一起提防著。

對太子李建成:太子部將楊文干叛逆事件后,與太子暗中勾連的張婕妤吹枕頭風,說太子早晚要繼承大統,何必做這種蠢事?李淵不以為然的回了一句:可是也有等不及的太子。

對四子李元吉:統一中原后,李淵謀劃收回各皇親與行軍總管麾下的兵將,使軍權統一,這時候一向驕橫不懂事的李元吉居然第一個屁顛屁顛的跑來表示擁護。裴寂在一邊曖昧的說了句,四皇子突然長大了。李淵也若有所思,這點小心思哪里逃得過他的眼睛:長大就有長大的煩惱。

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另外,李淵從前隋時候就見慣了朝堂暗斗,不可能不清楚幾個兒子之間有多么不友好,卻并未把事情想的那么壞,即便到了太子寶座之爭白熱化的階段,他依舊將其定性為家事,而沒有當機立斷、言出不改。李建成和李世民最后決裂、血濺太極宮,他這個做父親的要負很大責任。其實選誰做接班人都好,李承乾寬宏仁厚,雖不及李世民鋒芒畢露、志向高遠,但守成還是沒問題的,壞就壞在李淵猶疑不定。

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李淵曾提過將國家一分為二、太子與秦王各治一半,以此避免骨肉相殘,但李建成以退為進,惺惺作態請求自貶蜀地,以示保國愛民之心,這使得李淵很快食言而肥;楊文干叛亂事件發生后,李淵曾倉促許諾改立李世民為太子,后因李世民在剿滅叛黨過程中殺了監軍宇文穎,疑心頓起之下也未兌現承諾;之后更是在劍拔弩張之時默許太子增設所屬兵員,讓本就處于劣勢的李世民處境更加狼狽。李世民野心勃勃,不給任何希望也許就罷了,像這一系列的舉動,不等于是在不斷撩撥他的癢處嗎?玄武門前夕,李世民還抱有幻想,最后一次找到李淵,痛訴兩個兄弟欲置自己于死地,希望得到父親的庇護。李淵以一句信口胡說打發,一副不置可否的態度,并拿出告發他謀反的密信。在雙方實力懸殊、圖窮匕見的情況下,李淵的中立就等于是偏向李建成,這讓李世民徹底心寒。

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四、楊文干事件可以說是在業已無法調和的兩王爭斗中壓上了要命的一根稻草

王珪、韋珽等人建議讓親信州將積蓄兵甲,以便發難時能及時有力的支援,但運往地方上的兵甲被杜如晦的叔叔杜淹一伙截獲。他們以“楊文干一人謀反”不會牽連太子為由,哄騙押運的東宮校尉供出了楊文干。但楊文干是太子嫡系,怎么可能真的不產生任何干系呢?私運兵甲是大罪,即便沒有謀逆之實也會瓜田李下。李淵特意選了一批文吏幫助太子專心處理政事,意在棄武興文,卻完全沒考慮到天下是否真的“太平”了——還有一個“二郎”在旁虎視眈眈呢。

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李建成用了魏征建議,置之死地而后生,主動坦白,堅稱自己毫不知情,以親情打消了李淵的猜疑,大事化小。之后迅速反擊,明升暗降,將尉遲房杜等一干猛將謀士調往各地任職,讓李世民孤掌難鳴。屠刀已經擱到脖子上來了,秦王府陣營以拖字訣延后上任,得以保存實力。而隨即爆發的玄武門之變里,李世民能夠后發制人、奪取勝利的關鍵人物是常何。

常何是誰?

想必絕大多數人跟我一樣,看劇之前完全沒聽過這個人。他是干什么的呢?現任玄武門值守軍官,芝麻官一個。但皇城人員進出盤查都在其掌控之中,因此他的態度至關重要。此時的情況是,宮城兩千守衛都聽命于太子李建成,而李元吉搶到討伐突厥的統兵權,出征前提出于皇城內設宴,假意講和,實則準備痛下殺手。另一邊,李世民只有八百親兵,可謂是力量懸殊。長孫無忌等人認為,必須拼死一搏,而要想以少勝多,就得先想辦法偷偷將士兵連夜送入皇城,以占據地利,隔絕皇城外的敵兵,出奇制敵。

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那么,我們再來看李建成出發時的判斷。

當他上馬時,部將薛萬徹出于慎重,提了一句:萬一常何叛變怎么辦?

李建成的回答是:會嗎?不會。

并且他把兩半兵符分別交給薛萬徹和常何,以供行動時候核驗——生死存亡的時候,不以人為本,還指望這種常規手段的死物。

他言之鑿鑿,而最終決定他失敗的恰是常何——常何早已成為李世民的知心之人。

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從這里我們可以看到,李建成識人不明,完全沒有警覺性。而李世民被迫應戰,卻有秦王府一幫死忠,皆躍躍欲試,精誠團結,謀定而后動。最強的將帶著最強的兵,才會成就最強的國,拿著一手好牌的李建成輸的一塌糊涂,輸的并不只是個人能力。假設歷史改變一下,玄武門最后勝利的是李建成,恐怕我們的歷史書中關于唐朝初期的這一段將會相對平庸。

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五、修貞觀律,以取代較為繁復的武德律;宴樂。

法律是嚴是寬,看具體情況,開國時期還是以寬松為好,少一些殺伐和懲罰,有利于老百姓休養生息。這是學習第一個長命的中原王朝漢朝劉邦的做法。

劇中有不少戶外的宴樂場景,與其說是宴席,倒更像是胡人逐水草而居的野營,有一股沿襲西魏北周、胡風未盡的粗礪,也透著新興王朝的勃勃生機。

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唐朝強盛是民族大融合的成果,這個融合包括血統和文化。漢人的文才謀略,胡人的質樸彪悍,經過南北朝兩百年血腥的互相滲透之后,與心胸寬廣的孝文帝實為一脈的大唐,兼資文武,成為了最大受益者。

聊點題外話,我們評價一個朝代的標準無非是文治武功兩樣,拿幾個主要時期來做比較,漢唐之外,宋朝經濟極度發達,除了當今天朝,中國歷史上無一朝可比,但輸在軍事上力量疲軟、態度可恥,委曲求全,仍接二連三被遼金蒙古打的滿地找牙;而滿清勝在有開疆擴土之功,至于文治方面,如果可以打負分的話,我一定打負分:左宗棠平疆時,在西北挖出相當先進的明代火器,不輸給第一次鴉片戰爭時期的西方,可到了幾百年后的晚清,居然連獨立制造半只槍的能力也喪失了。窺一斑見全豹,這是科技,至于文化方面,我想大家都懂的。

六、我們所知的貞觀之治或是其它太平時期,絕非某一人之功,都是群策群力的結果。李世民只是權利階層乃至整個社會的代表性人物。此劇鏡頭中呈現的貞觀朝重要人物群像,每一個都真實可信、栩栩如生。

李淵看似因老邁年高而粗疏隨性,實則沒有一刻放松對最高權利的絕對掌控。太原留守出身,行事帶著一股吏氣而非皇氣,這也是許多王朝開國皇帝的共性。他的格局不及李世民,例如在關于竇建德的問題上,他主張殺,不顧李世民的反對,結果激起河北竇建德余部的反抗;再比如突厥進犯長安時,在是否遷都的問題上,如果不是李世民據理力爭,恐怕北方又會重現東晉末年的大混亂。退位以后,李淵長期悶悶不樂,但他久經官場,又掃滅群雄登位,也并非心胸狹窄之人。

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當看到攻滅東突厥后,四方來朝,諸胡共舞于一堂時,他感慨良多,終與李世民冰釋前嫌。

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劇中他經常會有發絲凌亂、不修邊幅的時候,我想并不是造型師的疏忽,而是刻意為之吧。馬精武的演技沒話說,獨樹一幟,完全沒有沾染匠氣。看似落拓,沒有我們通常印象中皇帝該有的英明神武,卻通過轉合流暢又多變的表情和眼神,充分說明了即便是皇帝也首先是一個人,把其當成常人那樣來演才能更惟妙惟肖。對劇中其它人物也基本遵循這個原則,不過于拔高或踩低,臺詞方面則風格自然樸實,毫不拖泥帶水。這部劇之前其實只知道他因為《大紅燈籠高高掛》跟張藝謀鬧翻,還有就是出演錢雁秋、張子健的《英雄》。

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陸劍民飾演李建成,與角色寬仁中庸的性格很符合。《漢武大帝》里面騎奴出身、最終成為大將軍的衛青也是他。

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李元吉的長相很胡化,找的是臺灣演員沈孟生。不只是他,劇中感覺偏胡化的角色還有李孝恭,也屬于林沖那種豹頭環眼。這與李唐政權皇族以及上層階級長期與鮮卑通婚對應。

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秦王府諸人中,長孫無忌與李世民既是郎舅又是好友,得到絕對信任,也是幫助李世民篡位最積極的第一功臣。在玄武門之前他就派出細作監視太子和齊王的動靜等細節描繪,與歷史上有才能、善詭詐的定位一致。所以劇中李世民在踢走裴寂,準備讓其接替左仆射之前,還特意讓他多讀點歷朝史書來接受陽謀的熏染。

飾演長孫無忌的演員是馬少驊,相必大家都很熟悉,他的實力是什么水平呢,如果把好劇再細分一下,最頂級的那一檔里面好幾部都有他,比如《走向共和》(孫中山)、《生存之民工》(謝長發)、《漢武大帝》(竇嬰)。

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房玄齡、杜如晦二人是秦王府各種事務的主要謀劃者,格局比長孫無忌大。飾演房玄齡的孫寧,在《走向共和》里面跟馬少驊也對過戲。孫中山以醫學博士身份求見康有為時, “大清國人人有病”那一段臺詞編的很有意思。

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尉遲敬德、侯君集、張公瑾等武將都是李世民心腹。玄武門前夜那一段,這幫謀臣武將群情激昂,簇擁在李世民身邊,出謀獻策,鼓動他下決心,并紛紛表示愿意拼死追隨。我想,這大概就是所謂的神團隊吧。放到任何時代任何領域,有這種隊友,不贏都沒天理啊。

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侯君集恃功跋扈,遭懲戒后,不安分的攪進李承乾謀反案,是所有功臣里為數不多的被殺者。李世民寬待功臣,命岑文本為他們畫像,置于凌煙閣供奉,不單是胸襟問題和刻意籠絡,更是因為他有超卓的能力和自信去輕松震住這些與自己關系親密的強臣悍將。

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李靖、李勣這二人名氣大,但并非李世民嫡系,玄武門之變也都沒有參加,選擇了中立,都是只靠軍功立身的類型。相比較而言,李靖敢于出奇制勝;而李勣不論做人還是行軍都以穩妥中正為先,這也是為什么李世民會放心托孤給他。

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紅拂女。氣質很通透,但感覺少了一點英氣。

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李世民經常被魏征氣的火冒三丈卻毫無辦法,誰叫對方頂著“諍臣”這個人盡皆知、不是免死金牌的免死金牌呢?李世民只得變著法兒的戲弄他來發泄,比如明知魏征是妻管嚴,還故意逼他納妾,假裝要賜死堅決不答應的魏征妻子;或是餓他半天,等到開飯了只上一盤菠菜等,看著特別喜感。

(“吃醋”的典故是從這里來的,哈哈。)

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裴寂老奸巨猾,擅長人事斗爭,憑借與李淵的私人情誼身居首輔,代表著勛貴團體利益。李世民登基,推行新政,第一個要拔除的就是裴寂。全劇對這個角色印象最深的是,攻取洛陽后,李淵愁眉不展,在立長立賢之間搖擺不定,問裴寂怎么看,裴寂反問道:太子無賢嗎?并說太子功勞不顯,是因為仗都給秦王打了,以后太平了這種情況就會改變,到時候就輪到太子發揮所長了。看似沒有偏向,話里話外卻都在替李建成背書,其實所有話里只有一句是重點:秦王殺氣太重了吧。

李淵問他意見,是想給國家選一個最合適的掌舵人,而裴寂滿腦子想的都是如何確保自身利益在改朝換代之后不受影響,所以沒有那么多獠牙、容易敷衍的李建成當然是更值得擁護的對象。李世民勒令他解職,也就是對整個舊勛貴的態度。拔選平民人才的科舉制是隋朝時設立,但阻力重重,并未真正推行開來,魏晉南北朝以來的門閥勢力還很強大。坑只有那么多,把那些白占著坑不做事的權貴們踢走很有必要。

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武德老臣里面,封德彝因曾勸諫李淵殺李世民,在貞觀朝被活活嚇死,宇文士及庸碌無為也沒能在朝堂呆太久,只有蕭瑀為人忠直得以善終。

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原屬李建成與李元吉陣營諸人。以薛萬徹為首,他是李建成手下最能打的一員大將,不僅是內戰,還精通與北方胡人戰斗的方式,這也是意圖開疆擴土的李世民看重他、特意請李靖去安撫其出山的重要原因。李思行、王珪、韋珽等人也都被收入了李世民帳下。

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李承乾性情急躁沖動,受了上一輩兄弟相殘以及唯一信賴的母親離世的影響,對李泰受寵惴惴不安。有一句對白是精髓,他問長孫皇后:為什么爺爺不制止父親和大伯他們?這埋下了他不信任李世民的種子。史書記載,李承乾有龍陽之癖,劇中將相關人物改成了宮女“稱心”,大概是為了照顧觀眾感受。

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魏王李泰狀似憨厚,實則奸險。

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受原定80集的片子縮水到50集的影響,吳王恪在本劇中沒有提及,史書記載他與李世民秉性最像,但他是隋煬帝外孫,這個出身不好,李唐政權剛坐穩,不可能允許節外生枝。

權利中心的邊緣,如兩位公主。文成清麗懂事,識大體;高陽則從骨子里瞧不上房遺愛,任性妄為,纏上玄奘的徒弟辯機和尚,二女形成強烈對比。

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(這個版本的高陽公主、辯機要真實且荒唐許多,而《大唐情史》里可能是因為聶遠太帥,他演的辯機怎么看都一副正氣凜然的樣子;沈傲君又太美,加上全劇唯美氛圍的營造不輸給李少紅《大明宮詞》,這倆人站在一起,怎么看都跟偷情聯想不到一塊兒去。)

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楊妃。玄武門之變后,李世民沒有像對待其它人一樣殺死李元吉的妃子楊氏,還將其收納,登基后更是一路升她到貴妃。真實情況或許未必如劇中暗通款曲那么明顯,但楊氏一定是出了不少力,才會讓李世民相信并回饋她的忠誠。

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本劇中,玄奘有著僧人的“拙氣”與飽經風霜的厚重感,功成歸國后,李世民曾用開玩笑的口氣問他,是否愿意還俗來做自己的輔臣。胡人陣營的頡利、高昌王等也各有特色。西游記開頭,唐王誠心為玄奘備好通關文牒,事實上李世民不信佛,根本就沒有支持玄奘,真正為玄奘開通關照會并鼎立資助的是舉國篤信佛教的高昌王鞠文泰。

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太宗從對佛教不感冒到信用玄奘等僧眾,使佛教得以與道教并行,一是唐朝國風本就開放豁達,另一方面則是時事變遷所致。佛教自魏晉時期傳入,經南北朝的大動蕩以及隋末唐初仍未絲毫停歇的征戰,在各處皆白骨累累、民心思避的大背景下,終于從艱難立足到迎來蓬勃發展。

(佛教教義得以弘揚,在于它廣行布施、安撫民心、慈悲為懷的價值核心,再看看現在的某寺,只圖香火旺盛,會不會覺得有點滑稽?)

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七、朝堂戲太贊。

看多了開口奴才閉口跪拜的清宮辮子戲,再看這部劇,實在太清爽。不管外庭內庭,君臣坐談,就事論事,都是圍繞大的政策制定,以及如何解決國家各處出現的具體問題,而非凈扯一些亂七八糟的勾心斗角去煽動觀眾。有種君臣共治的錯覺,就像如今大公司高層開會一樣。

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八、時代還原用了心。

室內布景和服化。

古樸簡潔,不事奢華,色調灰暗,初唐應該就是這個樣子,就好像我們常說唐朝以胖為美,實際上是一種誤解,以胖為美只限于武則天后期到唐玄宗這段最繁榮、社會財富累積最多的時間。內庭議事和宅院里,屏風都經常出現,唐朝人這么喜歡它嗎?

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一些時代細節。

看了這部劇之后才第一次知道有胡須袋這玩意,張婕妤在宮中養孔雀,李靖隨時猛虎傍身,當時盛行的琵琶樂,玄武門之變時布裹馬腿人銜枚,皇帝的敕和皇子的教,皇帝跟太子才能擁有的權杖,每次出征賜主帥節杖,戰時聽缸聲辨別敵人方位,打完仗第一件事就是歸還兵符等等。當然還有很多,喜歡本劇的朋友應該都能講出幾個來。

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九、武才人的出場。

她是銜接起唐朝兩個重要時期的人,其才能遠在李治之上。后宮干政不少見,敢堂而皇之的稱帝,縱觀上下幾千年也只有武則天一個。除了她個人手腕厲害,寄生于李治身上得以冠冕堂皇行事這點也很重要(古代現代都一樣,找個合適的男人少奮斗幾十年)。另外,還得益于當時仍帶有一些游牧民族寬松習性的社會大環境,強烈反對武則天的多是利益攸關的李姓皇族和一部分權貴,士子和一般平民并不感冒是男皇還是女皇。

《貞觀之治》低成本拍出了盛唐揭幕與梟雄李世民的神髓


把演員張迪的戲份安排在太宗晚年,恰如其分,可以說是點睛之筆。名不見經傳的她只在最后幾集出場,但驚鴻一瞥,絕對沒有拉低這部劇的水平(年紀也不大,但是就完爆現在小鮮肉)。既展現出了武才人青春嬌媚、惹人憐愛的一面,這是她得以親近兩代帝王的前提;又懂得察言觀色,行止有度,具備不輸于男子的見識以及把握命運轉機的能力,眼睛里則是勃勃的野心和隱藏著的凌厲與倨傲自負;敏銳的意識到兩王相爭很可能最后都落不到好,因此她早早押寶在還沒有任何上位苗頭的晉王李治身上,見不得權欲熏心的李泰在垂暮的太宗面前多呆一秒鐘,那種嫌棄表情張迪把握的很到位,擠兌挖苦對方時又能只言片語不露痕跡,所以李泰一個大男人平時面對伺候太宗的她,也會禁不住莫名的發怵。

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后宮佳麗眾多,敢于表現又不失分寸使得她能夠受到太宗的另眼相看,而看李治與其相處的模式,在太宗死之前就有了依賴以及點到即止的曖昧,更會讓你信服這就是“女帝”的培養皿。武氏一直陪侍太宗到他離世,這種“卡位”讓她能更多的為李治獲取有利信息。而太宗最終將蘭亭集序帶入墓中,這個舉動不只是他的個人喜好,也是對馬上族群清楚認識到拿起筆重要性的蓋棺定論。

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說了真多《貞觀之治》的好處,當然它也有不少缺點。

一、其時剛從南北朝與前隋的廢墟狼藉中走出來,中原是一統了,諸胡依舊環伺。大唐恩威布于四海,恩德,也是以武威為基礎得來的。

東突厥,突勒,突騎施,吐谷(yu)渾,回紇,高句麗,西域諸國,拍攝以武力掃蕩震懾四方的唐朝,卻未濃墨重彩于其赫赫武功,甚至有些部分只是一筆帶過,這不能不說是本劇最大的遺憾。但這并非出于創作團隊能力有限,證據是,李靖率軍追亡逐北、強行軍幾晝夜力趕絕頡利可汗那段,不論是輕騎兵涉險縱貫極寒荒蕪的草原,或是小到一眾演員們滿臉的雪茬子,都非常有感覺。

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二、貞觀之治的創造者與受益者是自上而下,本劇擇重描繪了廟堂上眾臣之間圍繞各項政策取舍、施行、修整的各抒己見,對市井民情則很少提起。

太宗始終是凡人,因為殺兄殺弟的陰影而夜不能寐,尉遲敬德和秦瓊親自把門為其解憂。事情很快就傳開了,尉遲敬德乘車上街時,看見大家都在貼門神。

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三、文臣武將。

跟第一項是互相影響的。初唐謀臣悍將如群星璀璨,這部劇只把焦點放在尉遲敬德、李靖、李勣、侯君集數人身上,我們所熟知的秦瓊、程知節等人都只露了數面,而有些甚至于完全沒有提及。

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四、直接從武德三年開篇。

這就好比什么呢?講三國,只講魏蜀吳,將之前的十常侍、何進、董卓、王允、呂布、袁紹、袁術、劉表、劉章、馬騰等人全部無視,那還能叫三國嗎。武德初,以及李淵稱帝之前,豪杰紛紛雄起有太多叫彩之處,尤其是晉陽起兵的核心之一劉文靜缺席。雖說那時候李世民還小,貞觀也尚不知道在哪里,但是有果必尋因,少年時期是李世民之所以是這樣的因,也就等于是貞觀之所以是這樣的一部分因。

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五、魏征的人設。

編劇想要不流于俗,打破大家一直以來的刻板印象,確實做到了。魏征不只是諍臣,更是識時務者為俊杰,否則無法解釋為何轉投N個陣營還能處處都受重用,能言善辯、臉皮比城墻還厚這方面無人能及。一些點設計的很妙,比如“忠臣良臣”之辯,金士杰的演技也毋庸置疑,但整體上仍感覺有些用力過度。

另外,張婕妤這個角色的戲份實在太多。

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六、編劇已經盡力避免歌功頌德、為尊者諱。

劇中有提到李世民干預史官記錄,以及對書法頗有研究的監察御史蕭翼使用見不得光的手段,從紹興永欣寺的辯才和尚那里騙到蘭亭集序,使得世人再也無法一睹其神跡等。以往人們通常認為史官代天巡視,左史記言右史記行,若有人強加阻擾必遭天罰。而李世民開了個壞頭的污點因其地位卓然反而被后來人踴躍效仿,理由很明確:一代天驕尚且如此,我們又有何不可?

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但有地方也落了痕跡。比如史載唐軍擒住單雄信后,因其威名太高,李世民力主殺之以絕后患,這與眾多戲說里面單雄信因為家仇才堅決不降、寧愿赴死截然相反。而眾將包括瓦崗舊部,無一人求情,特別是過去與單雄信同為李密親信的李勣也沒有給任何反應。不僅這些沒有拍出來,甚至連單雄信被抓、被斬首的鏡頭都沒有就直接讓演員領盒飯下線了。攻打洛陽,唐軍提及單雄信的,也只有一兩句話,單雄信的選角上也很隨意,一眼看過去就是普通軍卒的弱爆感。

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七、內外景部分。

室內太昏暗,用的基本都是自然光,缺少專門的燈光團隊,外景很多靠合成,大場景則幾乎完全沒有。

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八、主題曲。張學友的嗓子當然毋庸置疑,就是歌詞太現代感,如果韻味上面可以做的古風一點更好。

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畫皮難畫骨,這部劇盡管有很多缺陷,但瑕不掩瑜,關鍵是完美把握住了盛唐來臨前那種剛健質樸、蓬勃向上的氣質。缺憾主要是由于拍攝資金不足所致,因而更讓人唏噓。但反過來說,毛病不少的情況下,評分還能高達9.3,想一想,如果當年創作團隊擁有充足資金,能夠將拍攝構想完全付諸現實,那它得厲害到什么程度?即便退一步,只以既成水準和風格為標準,能像這樣把中國上下四千年歷朝歷代都擼一遍,對喜歡歷史劇的朋友們來說,也絕對是一桌饕餮盛宴。


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